不知道你有没有发现，最近这些年，我们越来越倡导“女性独立”。

小时候，教育女孩凡事都要靠自己。

读书时，教育女孩学习一定要比男生好。

等到成家立业后，又告诉女人应该工作家庭两手抓。

好像在这个时代，要做一个强大女人，就得不花男人一分钱，就得靠自己的能力站起来，不去依靠任何人。

最近热播的《国色芳华》，女主何惟芳的成长史，曾在一开始引发了不少人的吐槽。

她从嫁作人妇差点丢了半条命，再到一无所有的独自打拼，直到最后夺回了本该属于母亲的芳园，成为事业型大女主。

不少人看着她这一路走来的升级打怪，眼里却只看到了：她怎么每次遇到困境，都要找男主帮忙啊？

底下很多人在附和，觉得现在的大女主戏总是流于表面，觉得女性在面对问题时，总是会向男性求助。

可现实真的是这样吗？

剧中的何惟芳，在绝大多数时候都是自我先觉醒，先打拼，到了关键时刻需要纳入合伙人时，才会想办法寻求他人的帮助。

剧外的诸多女性，大都也是在遇到自己无法解决问题时，才会想办法从外界找突破口。

这样的做法，和生意场上谈感情、谈利益，做交换，又有什么差别？

更何况，大部分人成长的背后都有父母的全力托举，车子、房子、票子，哪一样没有家人的支撑，事业要想成功，哪一样缺得了贵人的帮扶？

庄子在《逍遥游》中就曾说：君子性非异也，善假于物也。

人类的独立，向来不是孤注一掷的单打独斗，女性的独立，也从来不是隔绝一切的孤立自我。

《国色芳华》中的何惟芳，从小就是一个在传统礼教束缚中长大的女性。

她家从商，在那个年代地位一直都不高，虽然是以正妻的身份出嫁刘家，场面极其隆重，陪嫁物品也一应俱全，但夫家压根看不上她，新婚当天只能在偏僻的小院安置。

一直到子时，刘家郎君才醉酒推开了门，嘴里骂着：

若非是父亲要靠这份嫁妆来解燃眉之急，你绝无机会攀附上我们刘宅。

他自述刘家三代簪缨，驷马高门，就算娶不到心爱之人，也该配一个官家贵女，而不是商贾之女。

甚至撂下一句话：“从今日起，我不会再踏进这房门半步。”

看着他这样的口出恶言，大家都以为何惟芳会难过，会不满，会委屈，她却没有，她深知自己嫁到这高门大院不过一场交易，为了换取他家的贡药来治母亲的病。

她愿意做出这样的付出。

那些天，她谨小慎微，万般隐忍，她知道往后的路艰难，但总想着用过往的规训，让自己活成善良大度的正妻。

却没想到，婚姻中的一忍再忍，换来的却是对方的变本加厉。

直到得知当年送给母亲的贡药是假药，母亲最终不治身亡，看着他们当她的面害死她的婢女，任由她怎么求饶都不肯放手时，她才算彻底清醒。

那时候，满身伤痕、孤苦伶仃的她，有谁可依仗呢？

处在那个叫天天不灵叫地地不应的环境里，她能靠的，唯有自己。

为了拿到和离书，她不惜伤害自己。

为了逃出刘家，她差点被人勒死要了性命。

在被丈夫凌辱时，是她奋起反抗。

在被刘家刺杀时，是她拼命回击。

靠着智慧与本就与男性悬殊过大的力气，她才终于逃出那个深宅，为自己换来一线生机。

她所求，所期盼的，无非是将命运握在自己手中罢了。

拼命逃出刘家后，何惟芳满身是伤，好不容易要来的和离书也被刘家一把火烧掉了。

逃到京城的她孤身一人，没有户籍、没有钱财、温饱都成问题，无奈之下，不得不在一家酒馆打工，勉强维持生计。

殊不知，这家店主表面上和善，背地里却是个家暴男，他不仅对自己妻子五娘拳打脚踢，甚至屡屡想欺负何惟芳。

五娘看出丈夫的想法后，表面上一直针对她，希望她能快点离开。

何惟芳爬墙而逃的那天，五娘先是扶着她的脚，助她一臂之力。

再是冒着被打死的风险，也要死死抱住丈夫的腿，为她争取时间。

就这样，何惟芳再一次从魔窟里逃出，为了活下去，她不得不再次寻找谋生的途径。

何惟芳与五娘再次相遇时，是在舞坊的门前，五娘的丈夫要将她典卖换取钱财。

最终因为五娘是良籍，再加上典妻犯法，他气急败坏之下就要拽着五娘回家。

在场的人都知道，五娘回家后将是怎样的下场。

何惟芳想救五娘，却没有直接替五娘做决定，而是先询问五娘的意见：

跟着我怕还会吃苦，但我向你保证，绝对没有人再敢欺你辱你，你可愿意同我一起生活？

得到肯定的回答后，她将母亲的遗物，一块玉佩典当给典当行店主换钱，这才为五娘换来了和离书，给了五娘自由的身份。

别人都嘲笑她自己都活不下去了，还有力气救别人。

她也知道，此玉乃亡母所赠，不到万不得已不忍离身。

但这一刻，此玉再珍贵，也没有人命重要。

全程观望整个场景的典当行店主，最终还是撕掉了借条，这一刻她没按照江湖规矩来。

她说：“这便是女子间的道义和情义。”

救出五娘后，何惟芳给她起了个新名字：秦胜意。即意味着新生，也希望她能万事胜意。

她俩一起做生意，将经营所得五五分，终于在京城打拼出了自己的一片天地。

身为女子，又处在那个时代，何惟芳知道自己步履艰难，也知道这世间充满了不公。

她给自己打气，也给身边的女性打气：

有哪条路是好走的吗？我就当是为别的女子先行一探吧。

很多人都说，电视剧里的女主，一旦出了点小问题，必定会有男主前来救她。

可真的是这样吗？

当你将这些剧情，或是身边的故事剖开来看，就会发现一个人想要得到更多人的帮助，最该有的，就是她身上焕发出来的值得。

人性向来如此，想要别人帮你，最主要的是，你值得。

只是，这些年有关女性独立的话题炒作的太凶了，以至于不少人都被贴上了这一标签。

前些天，网上有个视频特别火：越是独立的女性越容易被利用。

有个适婚年纪的男性，将自己所有的相亲对象都瞄准了标榜独立的女性。

因为他知道，这样的女性大都会自己的事业，也有一定的经济实力。

她们思想独立，所以出门不要求男性买单，特别省开销，也不会在节假日问男人要礼物。

“你夸她两句，随便给她戴顶高帽，她甚至还会心甘情愿为你花钱。”

她们可以首付一起出，彩礼一起还，屋内屋外都是一把好手。

但是，她们身上还是摆脱不了传统道德习俗的桎梏，在家该洗碗洗碗，该做家务做家务。

多年父权社会对她们的影响，也会让她们努力地工作家庭两手抓，因为她们不愿低头。

在这样的男人眼里，这样的独立女性，恰恰是他们的最佳选择，因为省钱、省心、省力气。

但每次看到这样的女性，我都会觉得心疼，这些年来，我们似乎有意无意标榜女性独立，甚至让它成为一种标签，牢牢打在大多想要靠自己的女性身上。

结果，就是让这群女性好不容易逃脱贤妻良母的束缚，又牢牢套进了独立女性的圈套。

看到这篇文章的你，是时候转变这种观念了。

我很喜欢一句话：

一个女人真正成熟的标志，不是摆脱依赖，而是要学会借力和共生。 把自己放在主体位置，万物皆可为我所用。 不是靠男人，而是让男人为我所用，这才是真正的女性独立。

毕竟，无论是现代还是古代，我们还都处于父系社会中。

在大多数领域，都是男性掌握了更多的资源和话语权，一句靠男人就不是独立女性，实则在限制女性正常的开展合作。

毕竟，依靠和依赖不一样。

依赖男人，是离不开，是不独立。

依靠男人，是借力，是独立。

学会借力，而不是单纯的阻断对身边人的求助，才是一个人智慧的表现。

毕竟，我们不可能脱离社会生存的，最先应该借力的就是亲人和贵人。

真正进了社会就知道了，有能力依靠他人，也是一种天赋。

《国色芳华》大结局中，有两个细节很有深意。

第一个细节，是宁王得知女儿因为何惟芳不能生育，怒火攻心的他带了一众人马，想要了何惟芳性命，蒋长阳是在这时候出现的，他先是借口说自己要纳何惟芳为妾。

见宁王不为所动，干脆抛出筹码，说自己要为圣人举荐贤能，言外之意倘若宁王愿意放了何惟芳一马，便会推举宁王的人。

利益谈成，宁王决定放人。

第二件事，是蒋长阳前脚刚与何惟芳大婚，后脚便被逼迫再纳了一房妾室，三天纳了两房妾，周围的人都觉得他花心至极，等着看笑话。

何惟芳却不放在心上，趁着丈夫再次纳妾的场合，为自己的芳园打了波广告，先是在小妾的妆容和胭脂上大下功夫，引来众人夸赞，再是用自己亲手酿的百花酿得到了众人的一致好评。

就这样，不必花费多少工夫，就让京城达官贵人知道了芳园的存在。

我为什么会写这两个故事，因为你会发现这其中有个最重要的思维方式：

减少情绪内耗，学会互利共生。

这不是什么肤浅的利益之交，相反，这正是成年人必修的相处技巧，这才正是需要独立女性学习的心态和智慧。

对于女性来说更是这样，当你学会借力，学会共生，才能将周遭的一切环境为我所用，才能减少不必要的心理挣扎，真正的做到让自己舒服和自在。

点亮【在看】，愿我们在漫漫人生之路上，都能有何惟芳的心态，借力向上，互帮互助，将人生过得活色生香。

与你共勉。

作者 | 周美好，食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。

主播 | 林静，声音与文字的世界里，与你奔赴山海。

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