1、周南·关雎
中国爱情诗的开山之作关关雎鸠/在河之洲/窈窕淑女/君子好逑

《周南·关雎》是《诗经》中的第一首诗，也是诗经最出名的诗，历来流传最广。《周南·关雎》作为最早的中国情诗可以说是家喻户晓，此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。《关雎》所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

2、邶风·击鼓
战争诗死生契阔/与子成说/执子之手/与子偕老

诗经名篇《邶风·击鼓》，属于十五国风，是一篇典型的战争诗，亦是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。此诗反映了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。全诗共五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。

3、周南·桃夭
开千古词赋咏美人之祖桃之夭夭/灼灼其华

《周南·桃夭》，属于十五国风，是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗，也是《诗经》里最美的10首诗之一。这首诗流传甚广，因为其语言极为优美和精炼。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。读起来朗朗上口，颇有意趣。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好场景。此诗还被清代学者姚际恒称为“开千古词赋咏美人之祖”。

4、秦风·无衣
军中战歌岂曰无衣/与子同袍

诗经经典名篇《秦风·无衣》，属于十五国风，是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。

5、小雅·蓼莪
千古孝思绝作哀哀父母/生我劬劳

《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，也是中国文学史上最早的孝亲诗，更是一首关于感恩的诗歌，创作于周朝时期。诗中主人公以第一人称的独白，讲述因家庭贫困，被迫外出谋生，但是回家时父母已双双去世，悲诉父母养育恩泽难报，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致。尤其是诗歌中“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”，更是千百年来令无数读者产生共鸣，对后世影响深远。

6、秦风·蒹葭
爱情诗所谓伊人/在水一方

《秦风·蒹葭》为《诗经》中的一首诗，属于十五国风，也是诗经必背经典篇目之一。《秦风》中的一些篇章往往激荡着一种西北边鄙的慷慨悲壮的声音，而《秦风·蒹葭》这首表现男女恋情的诗歌，却脱尽黄土高原的粗犷沉雄气息，将人们带到充满水乡泽国情调的渺远空灵、柔婉缠绵境界之中。它是《秦风》中引人注目的别调，也是古代爱情诗的绝唱，一句“所谓伊人，在水一方”将爱而不知，追而不及的感情表现得淋漓尽致。

7、小雅·采薇
士兵之歌昔我往矣/杨柳依依/今我来思/雨雪霏霏

《诗经·小雅》中一部分诗歌与《诗经·国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品，如《采薇》就是其代表作品。此诗以一个返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。这首诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。其中末章头四句，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，抒写了当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，是《诗经》中广为传诵的名句。

8、卫风·木瓜
爱情诗投我以木瓜/报之以琼琚

《卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，创作于先秦时期。诗首句“投我以木瓜，报之以琼琚”，大家应该都十分熟悉，成为了流传千年的经典名句。不过因为关于此诗主旨说法多有不同，而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义，也有说其是描述男女之情的民歌，不过不管最初代表是什么意思，它对后世的影响都是不可磨灭的，亦成为了现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

9、郑风·子衿
爱情诗一日不见/如三月兮

《郑风·子衿》是诗经最著名的一首诗，也是一首难得的优美情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。此诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。其中末尾两句“一日不见，如三月兮”历来脍炙人口。

10、卫风·淇奥
赞歌有匪君子/如切如磋/如琢如磨

《卫风·淇奥》是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌，为是卫风中较早的篇章，也是诗经最著名的十首诗之一。全诗三章，每章九句。此诗每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河；运用大量的比喻，前后多个比喻表现出一种变化和过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见此诗影响之深远。

其他诗经经典名篇：

《国风·邶风·静女》——爱而不见，搔首踟蹰。

《国风·卫风·硕人》——巧笑倩兮，美目盼兮。

《国风·唐风·绸缪》——今夕何夕，见此良人。

《国风·陈风·月出》——月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

《国风·周南·汉广》——南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

《国风·王风·黍离》——知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。

《国风·齐风·南山》——析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。

《国风·召南·鹊巢》——维鹊有巢，维鸠居之。

《国风·郑风·女曰鸡鸣》——琴瑟在御，莫不静好。

《国风·郑风·有女同车》——有女同车，颜如舜华。

《国风·郑风·野有曼草》——有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

《国风·郑风·出其东门》——出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。

《诗经·小雅·鹿鸣》——人之好我，示我周行。

《诗经·小雅·车舝》——高山仰止，景行行止。

《诗经·大雅·卷阿》——凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。

《诗经·周颂·噫嘻》——亦服尔耕，十千维耦。

《诗经·周颂·清庙》——不显不承，无射于人斯！

中国文学名著

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