开悟了的人，应该可以体会到“精诚所至，金石为开”其实是“天人合一，天人合德”的典范。

意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之裂开。比喻只要专心诚意去做一件事，什么困难、什么疑难问题都能解决。

这八字成语有一个典故。说西汉时期，有一个名将，唤作李广。他精通骑马射箭，骁勇善战，故被称为“飞将军”。有一次他出去打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。

李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，心无杂念，使劲浑身解数，一箭射去……当时天色已晚，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮便派人前去查看，岂料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。更为离奇的是，不仅箭头深深刺入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。

李广大惊且不解，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再验证一下，一试再试，无论从任何角度，任何距离，用力向石头射去。可是，一次都没有成功，箭头断的断，箭杆折的折，但是大石头却安然无恙。

很多人认为这只是一个典故，真实性存疑，或者就当做一个传说来听。悟了的人其实对此是有所了解的。

不妨作两个假设:

一、李广射的就是老虎。

前面提到过，李广箭法精准，他当然有这个能力、有这个把握射中老虎。那为啥第二天众人去查看，射中之物非虎而实为石呢？难道老虎石化了吗？当然不是！一夜之间可以发生很多事情，斗转星移，不排除有人故意而为之，把老虎调包了。当然，这些都不是典故所想表达的东西，主要看第二个假设。

二、李广射的原本就是石头。

由于当时天色昏暗，他当然不知道他眼中的老虎其实只是块大石头。

正所谓相由心生，此时此刻，他眼里看到是老虎，心里就认定是老虎，他心无杂念，全神贯注，箭人合一，有如神助，射中它不足为奇。

那为什么第二天无论怎么射又射不进去了呢？就是因为他心里其实已经给自己下了一个定论了，那就是他心知肚明箭头不可能刺穿石头，这就是心理暗示，所以他无论怎样尝试也只能是徒劳，这就是相随心灭。这与道家的“象”不谋而合，因为象只能出现一次。

相由心生，你心里怎么想，你眼里的世界就是什么样。

世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变万物皆不变。只要你起心动念，事就会生变，不可不变，切莫乱变。

有心无相，相随心生；有相无心，相随心心灭。

由此说来，李广射虎实为石的典故是真、是假全由各位看官来定。信则有，不信则无；真作假时假亦真，假作真时真亦假。眼睛看到的不一定是真的，用心去感受那看不见的部分才能逐渐释、道。

做人做事也一样，心诚则灵，真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。