慎言

《史记》里记载了这样的一个故事：

赵国平原君赵胜的小妾，在临街的楼上，见到一个瘸子费力地去井台打水，小妾好奇地盯着看，还大声笑问，“大哥，你能打起水吗？要我帮帮忙吗？”

哪知瘸子是个心胸狭隘的人，顿觉受到了极大的侮辱，心生不忿之下，要求赵胜杀了小妾。

赵胜本想袒护，无奈瘸子不依不饶，最终小妾香消玉殒。

口是祸福门，舌是斩身刀。不假思索的下场，不是天灾，而是人祸。

读过《三国演义》的人，应该对杨修之死这一段都很熟悉：

曹操害怕遭到暗算，于是对侍卫说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，不要靠近!”

一次，近侍为曹操盖被子，曹操立马跳起来把他杀了，然后继续睡觉。众人都以为曹操确实在梦中杀人，惟有杨修看穿他的意图，叹惜着对下葬的近侍说：“不是丞相在梦中，而是你在梦中呀!”曹操知道后，更加忌恨杨修。

后来，曹操聚集兵队想要进兵，却被马超拒守，犹豫不决时，对着碗中的鸡肋，随口说道：“鸡肋！鸡肋！”

杨修听闻，便让士兵收拾行装，准备撤兵。

当晚，曹操心烦意乱，听说杨修与人解释“鸡肋，食之无味，弃之可惜。进不能胜利，退又让人耻笑，还是早点收拾东西回家吧”。曹操大怒，将“看透非说透”的杨修推出去斩了。

古语有云：修己以清心为要，涉世以慎言为先。

知人不评人，知事不声张，言语间，顾及他人；生活里，才能周全自我。

还有一则故事：

东晋时期，王徽之三兄弟曾到太傅谢安家里做客。

王徽之和王操之话多，而且所谈多为琐事，而王献之简单问候之后，再无多言。

事后，宾客问这三兄弟谁更胜一筹。谢安认为是王献之，理由是“吉人辞寡”。

社交场合里，心直不必口快，智多不必言多。适时的沉默，往往比长篇大论的夸夸其谈，更有分量。

慎友

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。

与狐朋狗友结交，只会越混越差；与智者雅士来往，才能取长补短。

韩愈曾经写过一首《早春呈水部送十八员外》，诗里的张十八，是韩愈的弟子，也是他的朋友——张籍。

韩愈在汴州上任时，生活安适，除了饮酒作诗，切磋学问之外，还沉迷博塞（一种类似赌博的游戏）。

眼见朋友沾惹陋习，虚度光阴，张籍亲自写信劝诫。韩愈接到那封言辞激烈的信后，诚心认错，戒了赌，也更加欣赏张籍。

孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

墨子也曾说过，“君子不镜于水而镜于人”。

品性纯良，才华横溢的朋友，是值得深交的益友，更是应当效仿的良师。

而不学无术，作恶多端的损友，要么将你推向深渊，要么带你沦为平庸。

不论是被庞涓痛下杀手的孙膑，还是被李斯用毒酒害死的韩非，都告诉我们：识人不清，是场灾难。

与人来往，要懂得择善而交；交友不慎，要学会及时止损。

在《玉泉子》一书中，记载过这样一个故事：

东都留守吕元膺，经常和一位处士下棋。有一次，两人正在对局，突然来了公文。吕元膺只好离开棋盘，前去批阅公文。

棋友趁机偷偷挪动了一枚棋子，返回的吕元膺虽看出棋子被动，却并未道破，最终输了。

都说“棋品如人品”，吕元膺从棋友背后搞的小动作中，觉察他不是个值得信赖的人。于是第二天，就让棋友到别处谋生了。

在交朋友上，诗人苏轼更是谨慎。

他和谢景温原来是很要好的朋友。有一次，两人在郊外行走，一只受伤的小鸟从树上掉了下来，谢景温抬腿就把那只小鸟踢到一旁。

这个漫不经心的动作，却让苏轼心凉了半截：如此轻贱生命、损人利己之徒，不可深交。从此与谢景温划清了界限。

后来的谢景温，为了讨好王安石，陷害苏轼。而早已和他绝交的苏轼，有被小人迫害的愤怒，却没有被知己暗算的愁苦，及时止损，这又何尝不是一件幸事。

背道而驰的朋友，不相为谋的知己，缘起于五官，缘灭于三观。不必纠缠，不必叹息，当初相识于人海，如今归还于人海就好。

慎独

孟子说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”

《中庸》里说：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

慎独，在《辞海》的解释是指，在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

《诗·小雅·巷伯》里，曾讲过这样一个故事：

在一个暴风雨之夜，邻居寡妇的房屋被雨淋坏，只能到颜叔子家避雨。

颜叔子让她进屋以后，就用烛火照明，蜡烛烧尽后，再烧柴薪，柴薪烧完了，颜叔子不惜把盖屋顶的柴草抽取下来照明，通宵以礼相待。

暗室不欺的颜叔子，正因时时清醒、冷静自持，才不乱于心，不困于情，不越雷池。

清代，河南巡抚叶存仁离职时，僚属们为给他馈赠礼物，特地避开耳目，在深夜，用小船给他送了一批财物。

叶存仁收到后，写诗委婉拒绝。诗曰：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”

正如曾国藩提到的“慎独则心安”，内不欺己，外不欺人，才能无愧无畏，清净心安。

还有一则故事：春秋时期，有一天，卫灵公与夫人夜坐闲聊，忽然听到宫外车轮声由远而近，行至宫殿门前，声音戛然而止，过了一会儿，又有车声辚辚。

卫灵公问夫人：“你能猜出乘车的是谁吗？”

夫人回答：“一定是蘧伯玉。”她解释说，按照礼的规定，经过君王之门，应该下车。蘧伯玉是贤人君子，这样的人一定不肯在暗昧的地方败坏德行。

卫灵公差人去问，果然是蘧伯玉。

言行如一，心口如一，始终如一，即使无人看见、无人听到，依旧恪守礼制，盛放德行。

余生，愿我们都能懂得：

言多必失，言少辞贵。

慎言，是最上等的情商；

良禽择木而栖，人要择善而交。慎友，是最难得的通透；

心存敬畏，行有所止，慎独，是最顶级的自律。