1、天净沙·秋思
散曲

元代戏曲作家马致远的优秀作品多的数不胜数，被世人称作“曲状元”。《天净沙·秋思》这首小令就是马致远的经典代表作。这首小令很短，全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。《天净沙·秋思》从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征，被后人誉为“秋思之祖”，属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。

2、汉宫秋
杂剧

《汉宫秋》又名《破幽梦孤雁汉宫秋》，是元代文学家马致远早期的作品，也是马致远著名杂剧代表作。自汉朝以来，笔记小说和文人诗篇都经常提及昭君的故事。马致远代表作《汉宫秋》便是改编于昭君出塞的历史故事，为元朝四大悲剧之一。该杂剧与正史相差甚大，显然不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，在进行改编的，同时它在叙事和抒情的基础上适当地融进了一些象征的成分，这样就以含蓄委婉的方式表现了异常丰富的内容，发人深省，耐人寻味，给读者留下了广阔的想象余地。

3、寿阳曲·江天暮雪
散曲

元代诗人马致远的诗《寿阳曲·江天暮雪》，写的是江滨黄昏时分的雪中景色。这首散曲犹如一幅风景画，有雪景，有人物，以景烘托人物；用比喻对大雪纷飞的情状加以渲染，使‘钓鱼人一蓑归去’置于这样的环境之下，成为点题之笔，使得整个诗境由一幅静态的雪景变成了一组动态的情景交融的镜头，堪称千古名篇。

4、邯郸道省悟黄粱梦
杂剧

《邯郸道省悟黄粱梦》又名《黄粱梦》，是一个较典型的神仙道化剧，也是元代著名戏曲家马致远杂剧代表作之一。这部剧取材于道教故事的《黄粱梦》，写书生吕岩去求取功名，在邯郸道黄化店内遇见仙人钟离权。钟离权给吕岩一枕头，吕岩在梦中经历了富贵穷通，他醒来时后大彻大悟，看破红尘，决定跟钟离出家修道。该剧旨在宣扬浮生若梦、鼓吹寻仙访道的思想，同时反映了社会的黑暗以及仕途的艰险。

5、寿阳曲·潇湘夜雨
散曲

散曲产生于中国民间的俗谣俚曲，属于广义的诗歌。而《寿阳曲·潇湘夜雨》就是元曲作家马致远的散曲作品，也是马致远最有名的诗歌之一。这支小令写的是作者由江西至湖南的亲身感受，写羁旅思乡之愁，与《天净沙·秋思》有异曲同工之妙。该曲将诗词中常有的意境和手法引入曲中，然后自出机杼地描写了特有景色中的特定氛围：雨夜、孤舟、渔灯中离家万里的旅人，这使读者不由得产生强烈的共鸣。全曲情景交融，语简意深，堪称马致远散曲小令中的佳作。

6、吕洞宾三醉岳阳楼
杂剧

元代著名戏曲家马致远所著的杂剧，现存世7种，其内容以神仙道化为主，《吕洞宾三醉岳阳楼》便是其中之一。此剧是神仙道化剧，取材于吕洞宾三到岳阳楼，度柳树精成仙的民间传说，一流传至今。同时通过该杂剧，反映了神仙道化，超脱现实的道家思想。《吕洞宾三醉岳阳楼》现存于《古名家杂剧》本和《元曲选》本，两种版本有差异，但后世流传较广的应为《元曲选》本。

7、四块玉·马嵬坡
散曲

《四块玉·马嵬坡》是元代作曲家马致远的作品，它写的是关于唐玄宗与宠妃杨玉环的故事。这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。该曲对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人祸水”的消极思想。全曲造词清新、畅达自然，在后世广为流传，为马致远最有名的十首诗之一。

8、江州司马青衫泪
杂剧

马致远代表作有哪些？《青衫泪》就是元代戏曲作家马致远创作的杂剧，全名《江州司马青衫泪》。《青衫泪》是由白居易的《琵琶行》演化而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛，然几经波折，白、裴二人终成姻眷。本剧抨击了当时社会的黑暗，颂扬了白、裴的爱情，流露出知识分子怀才不遇和沦落之感。

9、半夜雷轰荐福碑
杂剧

《半夜雷轰荐福碑》又叫《荐福碑》，是元代马致远所作的一部杂剧，全剧共四折，末本戏。《荐福碑》讲述的是穷困潦倒书生张镐刚要去临摹荐福碑的碑文买钱为生计的时候，当夜荐福碑却被雷击毁的故事。如此几经颠沛流离，最后得范仲淹的帮助，才得进京中了状元。故此，后世常用“雷轰荐福碑”来形容命途多舛倒霉透顶。该剧本相当深刻地反映了元代知识分子的贫困生活和追求功名利禄的悲惨遭遇，同时也宣扬了宿命论思想。

10、蟾宫曲·叹世
散曲

马致远写过的诗有不少，如《蟾宫曲·叹世》就是元曲作家马致远创作的两首诗歌。这两支曲子既名之为“叹世”，自然意在抒发对社会现实的不满。第一支曲子通过自嘲的方式，表达自己对黑暗社会的不满；第二支曲子联系历史人物表明自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。《蟾宫曲·叹世》两支曲子短小精悍，内容浅显易懂，语句流畅简洁，充分体现了豪放派元曲家的风格。