摘要：在社会主义社会，传统风俗有积极与消极、进步与落后之分，好的习俗能引导人健康向上，在与城市相比更加保守的农村，有着更完善的传统风俗的继承。本文就此盘点了十大农村风俗习惯，其中有戴长命锁、舞龙舞狮、年画、杀年猪、窗花、百家衣、跳竹竿、泼水节等，一起来了解下这些农村民俗习惯！

长命锁

给孩子戴长命锁是农村老风俗之一。长命锁是中国传统的吉祥物，流行于全国，象征着保平安、长命百岁。长命锁的形状与古锁相似，正面刻有“长命百岁、长命富贵、长发其祥、后生可畏”等文字，反面则有“富贵牡丹、麒麟、龙、虎、吉祥八宝、祥云瑞兽、莲花蝙蝠”等图案。很多儿童从出生不久就挂上这种饰品，也有在新生儿满百日或者周岁的仪式中挂长命锁，一直挂到成年。

舞龙舞狮

舞龙舞狮是农村传统习俗。龙是古老的图腾，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族不仅代表吉祥，还是尊贵、勇猛、权力的象征。舞狮则分为北狮、南狮，不管是哪一种，都象征着祥瑞，每逢喜庆日子就会表演。舞龙舞狮不仅是民俗，也是一种独特的艺术形式和技艺。

年画

年画是中国农村传统风俗艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。年画始于清光绪年间，已发展成为中国特有的一种绘画形式，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。年画在春节时张贴，不仅能作为装饰，更含有祝福新年、吉祥喜庆之意。年画的题材包罗万象，有两千多种，堪称一部民间生活百科全书，主要类别如娃娃美人、故事传说、世俗生活、戏曲故事等。

杀年猪

杀年猪是汉族的传统年俗，亦是最重要的农村传统习俗之一。平时杀猪家里人一时半会吃不完，一般都是卖了换钱花。唯独过年是个例外，进了腊月，大部分人家都要杀猪，为过年包饺子、做菜准备肉料。东北童谣中说“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪”，“小孩小孩你别馋，过了腊月就是年”，从一定程度上反映了人们盼望杀年猪吃肉的心情。

窗花

窗花是古老的传统节日习俗、农村风俗习惯，是农耕文化的特色艺术，是农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式，具有鲜明的汉族民俗情趣。在过去，无论南方北方，春节期间都贴窗花，但现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴，而北方贴窗花还盛行。窗花能烘托节日气氛，象征喜庆，其样式自由，题材也能多样，需要一定的技巧才能制作完成。

百家衣

百家衣是一种特别的民俗讲究，在农村有一定的广泛性，不管认识与否，人们都会慷慨相助。百家衣是一种婴儿服，由上百个家庭贡献的布料做成。缝百家衣的讲究有很多，如布纹走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，待孩子满月后再将口子缝住。穿百家衣，就是父母期望孩子健康成长，托大家的福，是一种美好的祝愿。

跳竹竿

跳竹竿是黎族农村民俗习惯，是最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来。跳竹竿时，8根长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案，4-8名男女青年随着或快或慢的节奏，在交叉的竹竿中，灵巧、机智、自由地跳跃，同时由小声到大声地喊着：“哎–喂、哎–喂”。

泼水节

傣族的泼水节最著名，这不仅是傣族最隆重的节日风俗，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日，现已被列为国家级非物质文化遗产名录。每到泼水节，傣族人民就会采一些鲜花和树叶，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。

献哈达

献“哈达”是蒙古人民和藏族人民的一种礼节。哈达是一种传统丝织品，类似于古代汉族的礼帛。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是向对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙，先献一条哈达，然后参拜佛像，离别时在坐过的座位后边放一条哈达，表示人虽离去，但心仍在此。

那达慕

那达慕是蒙古族历史悠久的传统节日，内蒙古农村牧区最盛大的农村传统风俗，现已被列为国家级非物质文化遗产名录。那达慕大会每年农历六月初四开始，为期5天，大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。“那达慕”是蒙语，亦称“那雅尔（Nair）”，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。

研究声明：十大农村传统风俗榜单中，maigoo小编取精华弃糟粕，盘点了一批正面积极的、不同民族的传统风俗，依据其社会认可度/普及度、活动形式、活动特点或历史沿革等相关信息，并综合参考中国民宿学网（中国民俗学会创办），以及互联网相关排行榜进行总结。榜单仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/交流。