美满爱情是人人都向往的，但是实际生活不会按照人们脑海中构想的那样进行。现实中存在许多婚姻爱情悲剧，在古代也是如此。中国古代戏曲小说中，就有这样一类故事：男主角很多原本都是贫寒落魄的书生，但中了状元或进士、做了高官以后，就抛弃了原配妻子或者辜负了原来的恩爱对象。

这样的故事不是极少数，而是很多，从唐代传奇，到宋元戏剧，再到明清小说，这类题材屡见不鲜。不排除是一些创作者有类型化编故事的嫌疑，但其实这种“负心书生”的形成也是符合人在某些特定环境下的心理的。

《紫钗奇缘》就是根据《霍小玉传》改编，女主角叶璇

首先，门当户对的婚姻标准下的自由恋爱的压力

古代的婚姻，其实更多的是家族利益的联合，多半具有“政治联姻”的意味，尤其是对于门第本身就不错的人家来说。但是却有一些浪漫的书生希望凭着自己的感觉来选择恋爱对象，他们心中的理想爱情是郎才女貌、兴趣相投、彼此心灵契合的。

当书生坠入爱河之时，并没有考虑对方的经济、门第等方面的条件，这种所谓“纯粹的爱情”当然是高尚的，但却违背了门当户对的标准，书生们自主选择的恋爱对象几乎不可能得到社会与家长的认可。

书生在重重压力之下，不得不忍痛割爱，做出负心的行为。当然，有一说一，墨酱以为：即便是被迫的“渣男”，那也是“渣男”。

唐传奇《霍小玉传》中李益，他的出身即便不能说是特别显赫，但也算是有头有脸的高门，而他本人才华也是相当出众，他希望凭借这种风流才情觅得佳偶。

霍小玉本是霍王小女，父亲死后，她随着身份卑贱的母亲而被赶出王府，后沦入娼门。霍小玉姿容绝代，情趣高雅，琴棋书画，样样精通，除了身份，其他都是符合李益心中的理想伴侣的标准的。而霍小玉对李益这个才子也是仰慕已久的。

霍小玉是很清醒的：即便有卓越的姿色和才艺受到李益的爱恋，但是李益家中的父母，大概率下会迫使李益与名门贵族的小姐联姻，自己被抛弃就是时间的问题。

霍小玉本没有让李益娶她的想法，她想着哪怕李益能给她八年的恩爱时光，她就已经很心满意足了。

而当李益的母亲依照门当户对的标准与名门望族表妹卢氏定下婚约，李益为家族的使命决定“拉黑”霍小玉，痴痴等待着的霍小玉得知真相后重病一场、气绝而亡。

其次，书生极强的好面子心理导致悲剧发生

许多人都有极强的好面子心理，不同等级却各有各的面子。一般说来地位越高的人越爱面子，尤其是咸鱼翻身后成为“上层人物”的人，最怕在人前丢掉“面子”，最注重在他人面前保持良好的形象。

有些书生一旦发迹就想方设法抛弃糟糠之妻，就是自己地位提高了，要维护自己的脸面、维护家族的荣誉，而地位低贱或者表面上看起来没那么“优秀”的前妻往往会使自己在其他官员面前失去尊严。

有嫌弃女方贫困的：《赵贞女蔡二郎》蔡伯喈高中状元入赘相府发迹后，便拒绝原配妻子赵贞女的相认，显然相府女婿的身份能够给他带来更多面子，甚至放马踹死赵贞女。

有嫌弃女方家世的：《金玉奴棒打薄情郎》中书生莫稽由于家贫，娶了杭城乞丐头的女儿金玉奴。但金家的身份始终是莫稽心中的阴影，尤其在莫稽中了进士后在去丈人家的途中，街坊上一群小儿说“金团头家女婿做了官了”都使莫稽心中十分别扭，为了以后不再因此被人嘲笑，心生恶念，将金玉奴推入江中。

还有嫌弃女方貌丑的：《聊斋志异·武孝廉》中的武孝廉嫌弃妻子年老色衰，全然忘了这位被嫌弃的女子曾经是自己的救命恩人。

因为古代科举制度的存在，读书人的命运有无限可能，一旦飞黄腾达之后跻身“上层社会”，就越怕人的负面评价，意志不坚定的人甚至因此扭曲了良知。

再者，女方家庭有想借书生改变身价的心理

本着“男女平等”的原则，墨酱分析了男方存在的一些问题导致形成了“负心书生”的现象，也要说一下在恋爱悲剧中女方存在的问题。

一些女性及其家长有很强的虚荣心和攀比心理。出身低微的女性以及家长仰仗着自家有钱，千方百计地想要找一个有潜力的书生，因为书生的命运因为科举制度有可能会有180度大转弯，而真有那样的一天的话，女方以及家庭不仅沾官老爷的光而扬眉吐气，而且也使得自己家摆脱那种比较卑贱的身价。

倒也不是说出身低微的女子没有权力去追求爱情，墨酱意思是说这些女性以及他们的家长往往太功利，就容易导致婚恋悲剧。试想：什么样的书生会成为女方以及家庭选择的对象呢？一般是比较贫穷甚至是正在落难的书生。

女方尽最大可能给予书生帮助，把女儿许配之，如果穷书生发愤苦读，参加科举改变身份，进入上层社会，那么就实现了他们夫荣妻贵、光宗耀祖的期待。

女方家庭往往只看到了穷书生的升值空间，却忽视了书生品质。那么一些有“想法”、有“主见”的书生，在实力强大后，或者再加上前面说的有很强的自尊心、好面子，那么就有很大可能产生“过河拆桥”的行为。

前文提到的《金玉奴棒打薄情郎》中的金玉奴就是如此，她出身非常低下，是乞丐头的女儿。当然，其父金老大是非常有钱的，扬言一定要将女儿嫁个有出息的读书人，而金玉奴对此也是非常赞同，所以拖大年龄也要立志嫁个读书人。

不管是金老大还是金玉奴在婚恋观上都存在严重的从众与虚荣的心理，希望找书生以改变自己家的地位。所以看中了莫稽这个穷秀才，而莫稽也由于自己家贫，无力婚娶，答应了这门婚事。婚后，金玉奴为了丈夫的前程，不惜财力物力，到处为丈夫购买书籍，供他学习。

这种急功近利、不考虑对方品行的择偶心态最终使金玉奴险些命丧黄泉。

《张协状元》中的贫女更惨。搭救了落难书生的贫女，被张协的权宜之计所迷惑，用辛苦劳动来帮助他有条件上京应试，成名后的张协不仅负心将贫女抛弃，甚至还剑劈贫女。同样地，贫女也是有想借读书人摆脱自己出身的想法，因此才被张协利用、辜负。

女方的这种不健康的择偶心态给自己带来了婚恋灾难，甚至几乎付出了生命的代价。故事中的这类女性，最后碰上了好的高官，被收为义女，被这些好心人抬高的身价，然后才与“负心书生”破镜重圆。可若这不是故事，而是现实，这样遭遇的女性还会有改变命运的机会吗？

总之，中国古代戏曲小说中的“负心书生”的故事，在一定程度上不仅是现实生活的投射，也在相当程度上是有一定的心理依据的、是符合人性的。

客观来看，也许在婚恋悲剧中男女双方均存在着某些问题，社会环境或者其他生活环境也对婚恋关系破裂产生一些影响，但是这类故事中的书生却选择了最没有人情味的方式来结束一段感情，同样作为“读书人”，墨酱替这样的书生脸红。