在礼制所规定的封建等观念之中，避讳父母的名字更或者是君王的名字，是一种司空见惯之事，仿佛是历朝历代约定俗成的规矩。

如在《红楼梦》林黛玉未去贾府之前，母亲去世之后常常哀悼，多次在纸张上写下母亲的名字，但是为了避讳以及对母亲的尊重，通常名字会少一撇或者是一捺；更或者是在李世民去世多年之后，杜牧所著写的《阿房宫赋》之中，仍然将‘’民改称为“人”，以此来避讳李世民的名字；再者这朱元璋当政之时，由于“朱”是国姓，但是却又与“猪”同音，故而为了表示对朱元璋以及朱家天下的尊重，取古代的六畜之意之中的“豕”，代指”猪”。

所以在古代必会如此森严，那么骆宾王的其中的“王”字，岂不是与天子并驾齐驱的意思？但从骆宾王一生的政绩来看，虽然后期武则天掌管天下之时，骆宾王曾经口伐笔诛，向天下所有人宣告武则天的磊磊罪行。但武则天却重用人才、宽容大度，并没有计较骆宾王的不敬之罪。由此可知，骆宾王的名字并没有触犯到皇家的忌讳，否则也不可能安然存活到武则天登基之时。

在初唐四杰之中骆宾王的家世，称得上是贵族之家，一门骆家，三代为官，皆为大唐王朝立下的汗马功劳。骆宾王的祖父乃是隋朝的右军长史，父亲也是唐朝的县令，虽然说这这样的官宦世家如无法与王侯将相之家相比，荣华富贵也达不到百年的昌盛。但是相比于升斗小民，骆宾王的家族在过于清廉，也还是有着一定的根基，同时也给予了骆宾王一个良好的教育环境。

骆宾王后期在文坛之上大展雄风，这完全得益于祖父以及父亲先期的教导。像有这样深厚文化底蕴的家族，赐予骆宾王姓名之时必然是深思熟虑，父母的期望以及孩子未来发展道路皆融入进去。

骆宾王的家族多代为官，在政治之上的忌讳必然是一定一清二楚，所以在起名时绝不可能起与帝王名讳相冲突的字眼。所以要是看骆宾王的名字，还得看深入研究它的本意，并不能将单独的字眼拆开来进行强行解释。

骆宾王的父亲是博览群书之人，所以在给骆宾王起名字之时，必然是翻阅古籍。而骆宾王的名字正是出自于《周易》之中的一句“观国之光，利用宾于王”。而这句话的含义是指，父母希望骆宾王可以仰视国家大治的光辉，而自己以宾客的身份来辅佐君王，以达到江山稳定，百年昌盛。

所以说白了，骆宾王的父亲希望骆宾王将来可以走仕途，相当于成为今日的公务员。而在后期随着骆宾王的父亲去世，其家族无所依靠，陷入窘境。这个时候的骆宾王只能是四处流浪，四处漂泊、寄主在他人之家。骆宾王确实是如同父亲对他的期许，虽然说是没有通过科举考试做官，但是也得到了道王李元庆的举荐，后来又凭借一身的才华得以升迁。

所以从这里来看，骆宾王的父亲其实是希望骆宾王可以做官，而并非是要干出大逆不道之事，自然也没有什么可忌讳的。除此之外，骆宾王之中“宾”是有辅佐的意思，意为辅佐君主、成就霸业，乃是对帝王以及对江山最诚恳的希冀，哪里又有最后大逆不道的说法？最后，若是君王仅仅以其中一个“王”字来进行曲解，岂非是将忠诚之人当作逆贼，那么必定会惹得天下百姓民怨，江山动荡。

何况百家姓是千百年来留下来的姓氏，若是天下皆要避讳“王”，岂不是要勒令一大半数的人剔除祖姓，古人如此注重孝道，这乃不忠不孝之事。更或者若是君主强行避讳的话，天下必然大乱，斥责君王无德。

而且太过于常用的字眼常常是无法做到根本性的避讳的，就像李世民的“民”字。再说当初官员上书将民改为人，以此来避讳李世民的名讳。但是真正的风俗形成，乃是李世民去世之后自然才将其避讳。

因此，骆宾王的名讳无论是从前父亲对其寄予的希望，以及名字本身的含义与帝王皆不冲突。况且其中所包含的是一介臣子对帝王的忠诚，帝王若是糊涂，重复了明朝当年的文字狱，何必忠诚？岂非是让臣子的一片可昭日月之心，凉薄？