悟性高低，对学书法是很重要的。特别在古代，古人不会直接把笔法告诉你，往往只是把这种笔法打了一个比喻，你自己就去悟吧。悟透了，笔法也就学到手了；悟不透，就如同听天书一样。

怀素也经历了这一过程，向张旭学笔法，张旭不告诉他。怀素只好偷偷问张旭的学生邬彤：”怎样才能写好草书？“

邬彤告诉怀素，张旭曾对他说写好草书的笔法是”孤篷自振，惊沙坐飞“。这是一个笔法比喻。我先给你解释一下。

张旭的草书，感受一下

张旭的草书笔法“孤篷自振，惊沙坐飞”是什么意思？

“孤篷”就是那种很小的独木小船，如同威尼斯小船那种样子。“自振”我以前的文章就讲过，“振”在古代不是抖动的意思，而是摆动。

“惊沙坐飞”描述的是一种现象，这种现象我们都见过。刮大风时，墙角处一些树叶、碎纸片之类杂物会旋转成漩涡状，如同小小的龙卷风。只不过张旭这句话里旋转的是沙而已。

这是两句笔法比喻，你悟一悟试试？你能悟透这是草书的哪种笔法？如果没人点拨你，估计你一辈子也猜不出这是一种什么样的笔法？

怀素的草书

怀素悟透了这两句话，后来成为一代草圣。

到底怀素悟没悟透这两句话？我们从他的草书作品里，已经感觉到“孤篷自振，惊沙坐飞”的影子。

虽然这两句话是怀素偷偷打听而来的，也可以理解为偷学，但是如果怀素没有过人的悟性，就算知道了这两句话，又有什么用呢？

我们接下来具体讨论一下，怀素悟透了什么？由无名小卒成为草圣。

张旭成名比较早，向他求草书笔法的人络绎不绝，怀素就是其中一个，他和其他求笔法的人一样，碌碌无名。

怀素在芭蕉叶上苦练书法

很不幸，怀素没有得到张旭的亲授，只得偷师张旭的的学生邬彤，也只得了这两句话——孤篷自振，惊沙坐飞。

怀素悟透了什么？由无名小卒成为草圣。

答案藏在唐代书法家孙过庭的《书谱》里。

孙过庭在《书谱》中说，“草乖使转，不能成字”，又说”草以点画为情性，使转为形质“。两句话都提到了一个词”使转“。

这两句话我们可以这样理解，使转才是草书的本质。怀素悟透的就是这个。我们重新回到怀素偷学张旭的那两句话——孤篷自振，坐沙惊飞，讲的其实就是草书的本质——使转。

孤篷自振——小船横向在水面上下左右摆动，这是”使“。孙过庭在《书谱》里解释过”使“——使，谓纵横牵掣之类是也。使，走的是直线运动。如下图：

这个字前两笔做的是直线摆动

这几笔用的是转

坐沙惊飞——沙粒随着旋转的风转动，这是”转“。孙过庭在《书谱》里也解释过”转“——转，谓钩环盘纡之类是也。转，走的是曲线运动。（如上图）

怀素从这两句话中悟透的正是孙过庭说的使转，也就是草书的本质。凡事只要看明白了本质，再加上苦练，成功是早晚的事。

更何况怀素的悟性如此之高，偷听两句话就悟出草书的本质。所以怀素由无名小卒成为草圣也是迟早的事。

结束语：

悟性在哪一行也很重要，看过西游记的都知道，孙悟空去学艺时，脑袋被敲三下，就明白这是让他三更从后门去拜师。如果孙悟空悟性不高，也就没有后来的齐天大圣了。

书法也一样，我一开始学书法时，也恨古人的笔法理论书讲得云山雾罩。写字就写字呗，扯什么”点如高山坠石，横如千里阵云“。

其实那是你没悟透，悟透了，你才知道这两句话是真香啊，有滋有味。也如同张旭说的那两句话”孤篷自振，惊沙坐飞“，悟透了，你方识草书的魅力。